гражданская

Баллада про казака Цыбулю. Песнь 22. Нынешние деловые времена Но казаки не только всю жизнь хорошо воевали. Они всегда были великолепными тружениками и хозяйственниками, нередко осваивая дикие и необжитые земли. А в будущем, в эпоху дикого капитализма, становились и бизнесменами. Казачество дало Украине десятки прекрасных писателей, поэтов, художников, мыслителей, богословов, деятелей науки и техники с мировыми именами. Оно создало и свой богатейший пласт самобытной яркой культуры. А это не по силам "этносословным группам". На это способен только народ. Сейчас среди потомков казака Цыбули много и предпринимателей, бизнесменов, принявших эстафету еще той плеяды казачества, которые возили соль Чумацким шляхом для торговли и обмена.

НАПОЛЕОН И УКРАИНА В очень ценной работе известного украинского историка, который работал во Франции, Илька Борщака «Наполеон и Украина», которая долго укрывалась пылью в «спецхранах», подается обильный материал о планах французского правительства от Директории до Наполеона использовать украинское казачество в борьбе против феодальной России и ее союзников. Эти планы основывались на мнении, что появление французов в Украину произведет большое впечатление на украинских крестьян, у которых еще живы были воспоминания о казацкой свободе. Тем более, что Наполеон, который освободил крестьян от крепостной во всех завоеванных им стран, был страшен для русских крепостников, а особенно на недавно закрепощеной Украине. Илья Борщак приводит документ от 2 февраля 1807 года, в котором харьковский губернатор сообщал правительству, как крестьянские агитаторы распространяют слухи, что французы не сделают ничего плохого простонародье, а более того отменят барщину. Когда, говорит далее губернатор, на одних сельских собраниях кто-то обратил внимание агитатора, что во Франции также шляхта, тот ответил: «Действительно, во Франции шляхта есть, но она получает пенсию от правительства и не держит крепостных».

Запорожские казаки турецкому султану! Как истинный философ, казак Цыбуля также участвовал в написании ответа султану. Вот оригинал письма. Ты — шайтан турецкий, проклятого чёрта брат и товарищ, и самого Люцифера секретарь! Какой же ты к чёрту рыцарь, когда голой жопой ежа не убьёшь? Чёрт высирает, а твоё войско пожирает. Не будешь ты, сукин ты сын, сыновей христианских под собой иметь, твоего войска мы не боимся, на земле и в воде будем биться с тобой, раз…ть твою мать. Вавилонский ты повар, Македонское трепло, Иерусалимский пивовар, Александрийский козолуп (кастрированный козёл), Великого и Малого Египта свинопас, Армянский боров, Подолянский ворюга, Татарский колчан, Каменецкий палач, и всего света и под-света шут, а для нашего Бога — дурак, самого аспида внук и нашего х…я крюк. Свинячья морда, лошадиная срака, мясника собака, некрещёный лоб, мать твою …б! Вот так тебе запорожцы отвечают, никчёмный! Не годен ты и свиней христианских пасти! Числа не знаем, ибо календаря не имеем, месяц в небе, год в книге, а день такой у нас, какой и у вас, и за это целуй в жопу нас! Подписали: Кошевой атаман Иван Сирко со всем войском Запорожским войском.

Би́тва под Ко́рсунем (15-16 (25-26) мая 1648) — битва между войсками Речи Посполитой и украинскими казацко-крестьянскими войсками Богдана Хмельницкого и его крымскими союзниками в ходе национально-освободительной войны 1648—1657. Весной 1648, перед вспышкой восстания под предводительством Богдана Хмельницкого против местной шляхты и королевят, казаки вели переговоры с послами коронного гетмана Николая Потоцкого, на которых выдвигали условия: вывести правительственные войска, увеличить количество реестрового казачества, уравнять его в правах до шляхты, позволить Запорожскому войску свободно заключать договора с зарубежными властителями и начать войну против Турции. Официальные представители Речи Посполитой отклонили неприемлемые условия и отправили армию подавить взбунтовавшееся казачество Сечи. Недооценив силы повстанцев, шляхетское войско потерпело первое сокрушительное поражение.

Кстати, недавно появился и новый термин - "неоказачество". Кое-какие деятели пытаются оторвать казаков от древних корней, которые с молоком матери впитали в себя нынешние носители казачьей идеи - наши старики. Дескать, не было возрождения казачества, оно давно умерло. Но большинство жителей Украины уверены, что не было разрыва исторических традиций и культуры казаков, казачий дух всегда присутствовал в наших хуторах и станицах, а поэтому говорить о неоказачестве кощунственно. Казачество обречено на расцвет, потому что идея возрождения пошла вглубь и вширь, привлекла к ним новых носителей казачьей идеи - нашу молодежь. Мы бережно храним традиции предков, поем дедовские песни, пляшем народные танцы, хорошо знаем свою историю, гордимся своими казачьими корнями.

Чума́цкий шлях (укр. Чумацький шлях; поздне́е также — украинское название астрономического явления игалактики Млечный Путь — торгово-извозный путь, по которому чумаки с XVI по XIX век возили соль с черноморского побережья Крыма, а обратно с Украины — зерно и другие сельскохозяйственные продукты. Пролегал по левому берегу Днепра через запорожские степи до Перекопского перешейка, а оттуда на Крымский полуостров. Утратил стратегическое значение в 1870-х—1880-х годах в связи с развитием железных дорог и речного транспорта, вследствие чего «чумацкий промысел» постепенно угас.

Баллада про казака Цыбулю. Песнь 8. Родословная Цыбули Некоторые читатели просят рассказать об отце Цыбули и шире – о родословной Андрея Цыбули. Его отец Михаил участвовал в восстании Богдана Хмельницкого. О нем будет отдельная глава.

Баллада про казака Цыбулю. Песнь 5. Кто такой казак? Представления о том, кто такие казаки, существенно разнились в разные времена. Казаками называли старообрядцев и беглых крепостных, которые скрывались на окраинах государства. Затем казака наделили особым романтизмом и стали воспринимать исключительно как бунтаря. Слово «казак» пришло к нам из древнеиранских языков и переводится как «вольный человек».

Песнь шестая Венский бой Оборона Вены вошла в аналоги истории. Под Веной было разгромлено османское войско визиря Кара-Мустафы объединенными польско-австрийско-немецкими войсками под предводительством короля Речи Посполитой Яна III Собеского 12 сентября 1683 года. Это первое крупное сражение войны "Священной лиги", созданной с целью противодействовать османской агрессии. В авангарде польского войска в битве за Вену участвовали 1500 украинских казаков под командованием полковника П.Апостола-Щуровского. "Мы помним свою историю и никогда не забудем ту помощь, которую оказали нам во время осады Вены украинские казаки. Именно в этом месте они перешли гору и застали турецкую армию врасплох", - заявил мэр Вены Михаэль Хойпль во время открытия памятника украинским казакам.

Каждый в мире живет, как умеет,

один живет стоя, другой на коленях.

Одни убивали копьем и мечом,

другие, не умея, проигрывают битву,

подонки ранят нежным словцом.

Каждый делает ту палитру,

что умеет лучшее всего.

И каждый получает то,

чего он может добиться,

что он сделал для него самого,

чем он может гордиться.

Все в жизни сложно и просто,

лучше погибнуть в бою со щитом,

чем жить, склоняясь врагу покорно.

Пусть принесут на щите потом

и это будет славы пристойно.

Трусы получат тлен и позор,

храбрый смерть или славу.

Берег Левый, берег Правый
Фронтовой водораздел
Наш Донец, такой ли славы
Ты в сединах захотел?
Мой народ, такую ль долю
Ты в истории искал?
Брат на брата в чистом поле,
Смерти бешеный оскал
Ночью - эхо канонады,
Днем - тревога блок-постов
Кто сказал: "Бегущим рады
Харьков, Киев и Ростов?"
Берег Левый, берег Правый
Если помыслы чисты,
Наводите переправы
Пусть не рушатся мосты

Отцы, пришел и наш черед...
Сергей Кривонос
* * *
Отцы, пришел и наш черед
Сражаться за свою державу,
Но завоеванных высот
Мы, сыновья, не удержали.

Нам правда — словно бы хомут,
Как надоевший дождь осенний.
Вы в бой рвались, штыки сомкнув,
А мы штыки вонзили в землю.

И надо б рубануть с плеча,
Отчаянно "сверкнув очами",
И во все горло прокричать:
«Ребята, не отцы ль за нами!?»

Но что кричать? Бог высоко,
А бабы да тусовки — близко…
И взглядами фронтовиков
Глядят с упреком обелиски.

Как жаль, что нет отца. Его дороги...
* * *

«МЕНІ ОДНАКОВО, ЧИ БУДУ...» Мені однаково, чи буду
Я жить в Україні, чи ні.
Чи хто згадає, чи забуде
Мене в снігу на чужині —

Украйно! Украйно! Украйно!
Мій степ, полонини, ріка...
ПродАна! ПродАна! ПродАна!
Мов бранка, пішла з молотка.
І то не лихе басурманство
Народ у кайдани кує,-
Своє новоспечене панство
Мій край по шматках продає.
Обама аж з-за океану
"Робіть, як велю вам" - гука.
А там Яценюк слуха "Пана"
І ледве не пне гопака.
Стоїть на розбитім майдані
Й патякає щось про права.
Зате всю рідню і долЯри
Подалі у Штатах сховав.
А у депутатській палаті?!
Прокинься, наш батьку Тарас!
Ну, точно "пихаті, пузаті..."
Панове, та це ж бо про вас!
У храмах, щоб бачили люди,
Б*єте ви поклони земні.