Ребятам надо играть и в куклы, а девочкам - и в машинки?

Однобокий стереотипный подход к воспитанию мальчиков и девочек ведет к такому же гендерно - стереотипному их поведению в дальнейшем во взрослой жизни. Девочки занимают (как учили) нишу женственности, мальчики должны выходить в мужики, занимать нишу мужественности. Это традиция, это неизбежно, это правильно? Если нет, то какая альтернатива и к чему ведут крайности в отрицании традиции или в слепом следовании ей? В данной статье попытаемся ответить на эти вопросы в формате аналитического рассуждения, а также рассмотреть вариант решение вопроса современного воспитания детей на конкретном примере одной молодой семьи из Рубежного.

Давайте для начала просто послушаем мнение специалиста - психолога Рубежанского ГОРУО Алены Ивановны Лисянской по нашему вопросу, задекламированному в названии данной статьи. Мнение профессионального психолога - это, образно говоря, наша печка, от которой мы будем танцевать: спорить, соглашаться, предлагать новое, делать выводы.

"Процесс феминизации мужского пола и маскулинизации женского пола широко затронул все стороны нашей жизни. И его зарождение, и яркое проявление я наблюдаю в современной семье, где дети и осваивают свои роли. У своих мам дочери перенимают способность постоять за себя, быть властной, вырабатывают привычку все решать самой, самостоятельно. Сильная (до этих времен) половина человечества становится пассивнее, слабее, неувереннее,  начинает терять яркие краски своего традиционного образа, тускнеть на фоне мужественной (маскулинной) женщины, которая теперь действительно может и коня на скаку остановить, и в горящую избу войти. Мужественность женственности постепенно становится нравственным регулятором поведения. Но все-таки я остаюсь на принципах традиционной психологии, традиционного воспитания девочек и мальчиков в семье: для достижения гармоничного отношения между полами, необходимо понимать, что девочка - принцесса, а мальчик - защитник."

Резюмируем: тенденция тенденцией (маскулинизация и феминизация), но традицию надо сохранять и беречь: девочка - принцесса, мальчик - защитник.

  Но тогда развод двух начал "М" и "Ж" строго по ИХ нишам приводит к ... Девочки взрослеют, становятся в большинстве своем учителями, воспитателями, медсестрами, домохозяйками...И ни в коем случае ни директорами крупных предприятий, ни генеральными конструкторами и пр. С другой стороны, ТРАДИЦИЯ приводит к дискриминацию женщин, к насилию над ними (как слабым полом)  в быту.  А мужчины, мужики, защитники умирают раньше, так как тяжела ты шапка Мономаха: все время соответствовать железному характеру и сильной воли, не имея права на слезу. Мужчины не умеют снимать стрессы, бояться побыть слабыми, не приучены быть добрее, толерантное, (выкричаться в лесу, в плечо поплакать другу), стремясь быть настоящими мужиками. Истина посередине? Нет, нужна не золотая середина, а диалектическое снятие противоречия между традиционными гендерными принципами воспитания мальчиков и девочек и крайностями тенденций при феминизации мужчин и маскулинизации женщин.  

От традиции к тенденции и аномалии  

Думаю, гармоничное воспитание представляет собой не что иное как гегелевскую формулу отрицание отрицания. Отрицая у мальчика грубость и жесткость, стремясь к чувственности и доброте и нежности, (феминизация), мы приходим не к  образу "девочки" , а  снова к "мальчику", но уже на более высоком уровне, с удержанием всех положительных и необходимых для жизни черт "девочки". . А минус А равно А, но уже на более высоком уровне. А - А = А. Что и есть: тезис - антитезис - синтез .

"Суха теория, мой друг, в древо жизни вечно зеленеет"

В этих своих словах великий немецкий поэт, писатель, драматург, мыслитель Йоганн Гете образно опоэтизировал обычный философский постулат: практика — главный критерий истины.

 Следуя его мудрой подсказке, обратимся к практике, к конкретному примеру гармоничного, диалектического воспитания детей в молодой рубежанской семье. Супруги Марина и Павел Соловьевы-Васюки в этом году отпраздновали 11 лет совместной жизни (15 октября 2021 году). Считается, что за 11 лет со времени заключения брака, супруги досконально изучили привычки, хорошо знают слабые и сильные черты характера друг друга. И еще они научились беречь друг друга. Стальная свадьба и сроком, и названием подтверждает, что союз двух сердец стал крепким и прочным. Как сталь, закалились отношения супругов, погружаясь и в холод молчания и непонимания, и в огонь раздражения и повешенных тонов. Пройдя таким образом огонь, воду и медные трубы рука об руку, супружеская семья стала сталисто крепка. Познакомились в 2008 году, на последнем курсе университета. В очень романтическую пору года - в мае. Марина Соловьева - Васюк по специальности менеджер-экономист, но очень любит заниматься разным творчеством, рукодилием. Марина уже 5 лет руководит центром культуры и досуга студентов Государственного учреждения «Луганский государственный медицинский университет».  Павел Васюк - строитель, не только по специальности, но и «строитель» своей семьи. Потому что для счастливой семьи - надо каждое мгновение строить по кирпичику свое счастье. 

-  Воспитание Маргариты, рассказывает мама Марина, -  базируется на доверии к родителям. Рита всегда все рассказывает: как прошел день в школе, на тренировках, и на досуге. Дочери Маргарите 11 лет, она учится в пятом классе Рубежанской гимназии №4, и занимается в секции айкидо уже почти 5 лет,  имеет большие успехи в спортивных соревнованиях городского, областного и даже всеукраинского уровней. Чемпионат Луганской области по АЙКИДО: Маргарита соревновалась в четырех номинациях. Получила два золота в номинации "Танто Тай сабаки" и "Тося рандори". Маргарита хочет стать в будущем программистом, поэтому хорошо разбирается в гаджетах и ​​любит уроки математики и информатики. Как родители мы поддерживаем ее желание стать профессионалом в этом направлении.

Брат Риты Максим - ближайший и самый лучший друг для нее. Ему 12 лет. Он очень хорошо учится, любит выступать в различных школьных спектаклях школьного театра, и очень хорошо рассказывает стихи на украинском языке. Уже более 5 лет занимается в секциях дзюдо и самбо.

Маргарита и Максим всегда находят общий язык и любят играть в одни и те же игры. Мы стараемся гармонично воспитывать своих детей.  Максим, например, помимо своих прямых, обязательных, так сказать, мужских качеств, мы уверены, должен уметь и сострадать, и пожалеть боле слабого себе, может даже, поплакать когда, пожаловаться. Не держать обиду, боль в себе. Выплеснуть ее. Мужчины и живут поэтому, меньше по статистике, чем  женщины, -  они стрессы держат в себе, перенося гнев и обиду на ногах, как говорят, врачи. А надо иногда и поплакаться бывает в плечо, как это делают девочки. Поэтому, когда Максим любил с сестричкой в куклы поиграть маленьким, мы особо не противились, не одергивали его, мол, не мужское это дело.

 

И наоборот, наряду со своими также прямыми "обязательными" качествами женственности и нежности, девочки должны учиться и постоять за себя, и лидером быть, и учить предметы точных наук, уметь аналитически мыслить. Рита всегда умела постоять за себя в детстве. Не убегала просто так от опасности. Иногда даже мы ее в пример ставили и более "мягкому" Максиму, призывая его не забывать о своих мужских качествах, расти сильным и самостоятельным.

Вот результат нашей установки на такое гармоничное воспитание - это наш боец (в прямом и переносном смысле) Рита. 5лет она занимается борьбой айкидо, победитель и призер областных и Всеукраинских соревнований. Она занимается в спортивном клубе "Зенит". Там же она занимается в шахматной секции, любит и точные науки, математику. Все это способствует развитию и ее аналитического мышления. Ее уделом не будет только кухня и воспитание детей. При всей своей нежности и женственности у нее много нужных, думаем, и положительных мужских качеств. И, наоборот, у "доброго" Максима, который любит музыку, литературу, занимается в детском театре, обязательно присутствует и сильные мужественные мужские качества, которые, кстати, воспитывались в нем и благодаря примеру боевитой сестры. Вот такой небольшой парадокс получается. Но это взаимное влияние, важно, чтобы все было в меру, не переходило красную линии воспитания: добрый, мягкий мальчик не становился бы все добрее и слабее, а мужественная девочка не прогрессировала бы в сторону жесткости, жестокости и враждебности.

Я беседовал с тренером Риты по айкидо, своим коллегой по СК "Зенит", Рубаном Федором Валентиновичем, он также отмечал удивительное гармоничное единство двух противоположностей в Рите: и мужество, и нежность, женственность. Вот такое диалектическое единство является  результатом бинарного воспитания. "Бинарным" я здесь называю переплетение, слияние гармоничное двух противоположных начал - мужского и женского. Как тренер Маргариты по шахматам могу добавить, продолжая мысль тренера по борьбе, следующее. Когда я повез в Одессу на Чемпионат Украины по шахматам свою воспитаннице семилетнюю Гринька Валерию, чемпионку области (а был вариант повезти Риту), Рита не завидовала черной завистью, как это часто бывает у девчонок. А когда Валерия вернулась с соревнований, выступив, мягко говоря, посредственно, Рита не торжествовала, не посмеивалась над подругой, не злорадствовала, как это (опять - таки) часто бывает у девочек. Она стоически, корректно ("по-мужски") отреагировала и первый раз и второй.

Слушая Марину  Соловьеву-Васюк, начинаешь зримо представлять динамику воспитания их детей (мальчика и девочки) с удержанием в гармонии двух противоположных начал - маскулинизации и феминизации, с удержанием их от крайностей, которыми в настоящее время начинает полниться наша действительность. В этом гармония. В этом ответ на наш вопрос, задекламированный в заглавии нашей статьи.

 

Матеріал підготовлено в межах проєкту «НГО та медіа: новий формат співпраці» реалізується ГО «Медіапростір Україна» за технічного адміністрування ЗУРЦ у межах Програми ООН із відновлення та розбудови миру за фінансової підтримки урядів Данії, Швейцарії та Швеції.

Думки, зауваження, висновки або рекомендації, викладені в цьому матеріалі, належать авторам і не обов’язково відображають погляди ООН, та урядів Данії, Швейцарії та Швеції.